Первобытно-общинный строй и становление классового общества

Первобытно-общинный строй — общественно-экономич. формация, занимающая наиболее продолжительный период в истории человечества. Она возникает в период выделения человека из мира животных, перехода от стадного образа жизни к родоплеменной организации и продолжается до начала сложения классовых отношений. Основными источниками для изучения первобытно-общинного строя являются археологич. памятники — стоянки первобытных людей, каменные орудия труда, наскальные изображения.

Первые следы человека на территории Киргизии относятся к раннему палеолиту — ашельской эпохе (400— 100 тыс. лет назад). Памятники этого времени обнаружены на Тянь-Шане, в бассейне р. Он-Арча, на терр. Ошской обл., в бассейне р. Коджо-Бакыргансай. Люди ашельской эпохи уже окончательно выделились из мира животных, имели вертикальную походку и руки, приспособленные для труда. Небольшими группами они бродили по долинам и межгорным котловинам современной территории Киргизии, занимаясь охотой, сбором плодов и кореньев. Пользовались огнём, который согревал их и защищал от хищников, но добывать его искусственным способом ещё не умели. Следующий период каменного века — мустьерская эпоха (100—40 тыс. лет назад) — на терр. Киргизии представлена большим числом археология, памятников на Тянь-Шане, в Прииссыккулье, в Чуйской долине. В это время появляется новый вид людей — неандертальцы. Наряду с освоением пещер первобытный человек сооружает и первые жилища — полуземлянки и шалаши. Несколько таких жилищ образовывали стоянку. Разнообразие форм и изделий из камня и совершенная техника их изготовления говорят о том, что человек мустьерского времени достиг более высокого уровня развития, чем в предшествующие эпохи.

Верхний палеолит (40—12 тыс. лет назад) — время материнской родовой общины. Происхождение и родство определялось по женской линии. Производство было коллективным; средства труда, запасы пищи являлись собственпостью всего рода. В этот период изменился и физический облик человека. В результате длительной эволюции, появляется человек современного вида — Homo sapiens (человек разумный). Все эти существенные изменения, происходившие в человеч. обществе, были характерны и для Киргизии. Орудия верхнепалеолитич. периода найдены ок. стоянки Ходжа-Гор, в урочище Капчыгай, в пещерах близ посёлков Хайдаркен, Кадамджай и Охна. Интерес представляет стоянка Ничке-Сай в долине Кетмен-Тёбё и др.

Верхний палеолит сменяется эпохой мезолита — средним каменным веком (10—6 тыс. до н. э.). Мезолитическое время представлено рядом стоянок. Наиболее широкую известность получил грот Таш-Кёмюр на левом берегу р. Карасуу, недалеко от впадения её в р. Нарын. У охотников на терр. Киргизии так же, как и в др. р-нах земного шара, появляются луки и стрелы. Этот вид метательного оружия затем сохранялся на протяжении многих тысячелетий.

Дальнейшее развитие производительных сил, возникновение новых форм чгрудовой деятельности и совершенствование человеч. отношений происходят в период неолита (6—4 тыс. лет до н. э.). Памятники неолита на территории Киргизии открыты повсеместно: на Иссык-Куле, Тянь-Шане, в Чуйской, Таласской, Кетмёнтёбинской, Алайской долины, Баткенском, Ляйлякском р-нах и др. Это свидетельствует о широком заселении её первобытным человеком. Особый интерес представляют многочисленные пещеры со следами обживания их человеком. На стенах большой пещеры Ак-Чункур на р. Сары-Джаз обнаружены изображения человеч. фигур, быков, козлов и змей, выполненных красной краской. При раскопках в ней найдены кости животных, разнообразные изделия из камня и следы костра. Это подтверждает мысль о том, что человек селился не только в долинах, но и в высокогорных р-нах, суровых в природном отношении. В период неолита совершенствуется техника изготовления орудий труда. Появляются шлифовка и полировка, а также пиление и сверление камня. К достижениям неолита относится изготовление глиняной посуды. Происходят большие изменения в хоз-ве. В 3-м тыс. до н. э. кроме камня, кости и глины человек стал использовать металл: сначала медь, а затем бронзу. Более твёрдые и острые орудия позволяли поднять производительность труда. В результате роста и объединения отдельных родов появляются племена.